关于割阴蒂手术的一些信息
1、揭秘印尼女孩割阴手术 于四岁至八岁间进行
实拍印尼女孩割阴手术，女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。
印尼女孩手术
什么是少女割礼？割礼就是把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。整个过程中，将不用任何麻药。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。
在割礼盛行的许多地方，女孩没有进行割礼会嫁不出去的。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值。如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话，那么，非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇自焚殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷，这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责。
女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家MarielouiseJanssen-Jurreit对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。
接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。
2、割阴是怎么回事?
割礼 circumcision 指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。入社礼内容之一。割礼之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性阉割。亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。黑非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ，使其保持永久的贞节。 割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。 最不该在女人身上下手 女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。 男人被割是尽义务 同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。 就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光*的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌: 湖水在汹涌， 风起掀波涛。 孩子们，不要怕， 谁都要挨这一刀。 挺住劲，不要颤抖， 憋住气，不要哭嚎。 你马上就要长大成人， 要勇敢地迎接这一刀。 男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。
3、割礼是什么意思 女性割礼目的到底是割哪里
1、割礼是什么意思？女性割礼目的到底是割哪里：男性割礼指男性割包皮。女性割礼，在非洲等地实行的把少女的全部生殖器切割下来，再把伤口缝合起来的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。女子割礼历来都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。
2、女性割礼的目的之一，是提供给男人可靠的验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。
3、原始宗教的禁欲戒律认为女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。
4、女性割礼盛行于中东和非洲部分国家女性割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。 始于古埃及法老时代，早在基督教产生之时就存在。伊斯兰教兴起后逐渐在中东地区废除，但非洲仍然存在。
这种恶俗不仅给女性身体上带来无法描述的伤痛，还给她们心理上带来巨大的创伤。虽然也遭到过联合国组织的指责和禁止，但部分地区仍然保留这一陋习。彻底废除之路，任重而道远。
三次女性的伤痛”惨绝人寰的锁阴手术
女性割礼，又称女性生殖器残割”（Female Genital Mutilation，简称为FGM”），凡是因为文化或非治疗性因素，涉及切除或伤害女性外生殖器的步骤流程，都属于这一范畴。根据联合国报告，接受割礼的女性遍布全球30国，多数集中在非洲、中东和亚洲，其中，索马里、几内亚和吉布提3国女性的受割率在90%，索马里更是高达98%。
不同民族之间的割礼不尽相同，轻则拿刀将阴蒂刮出血，用针刺穿阴唇，重则为锁阴手术”：不仅要切除阴蒂、大小阴唇，还要将伤口缝起来，仅留一根火柴棍大小的孔排放尿液、经血。曾有女诗人将锁阴手术描述为三次女性的伤痛”：第一次是锁阴手术本身，第二次是新婚之夜将阴部打开，第三次是分娩后再将阴部缝合。
锁阴手术主要分布于北非，尤其是吉布提、厄立特里亚、苏丹和索马里。由于地域偏远且大多私下进行，在外人眼里女性割礼充满神秘，但对受割者来说却是伴随终生的噩梦。
手术并不挑对象，刚出生的婴儿、成长中的女童、即将成年的少女都是它的目标，切割时也不讲究手术环境，小刀、刮胡刀片等工具经年不洗、多次使用，不常使用麻醉剂，选用树胶或草灰止血。除了少数人选择去医院，大多数女孩直接被几位妇女死死地按倒在床或地面上，由职业割礼师或家里年长的女性亲自操刀：先将女孩的阴唇打开，用针刺固定露出整个阴蒂，然后快速地深切阴蒂，并将手指伸进伤口里到处挖，确保毫无残留；利落地割掉大、小阴唇后，再用针线或荆棘的刺缝合外阴，只留下一个2到3毫米的开口方便排泄尿液和经血。如果女孩的家人认为留下的开口太大。则再进行一次锁阴手术，因为洞口越小。女孩的价值就愈高。
割礼手术中，除了肉体被硬生生切割之痛，受割的女孩还要承担大出血、神经性休克、大面积感染、败血症甚至死亡等危险，虽然尖叫得撕心裂肺，场面也极其惨烈，但她的父亲、兄弟、邻居等就在人群中观看，而女孩的母亲或许正是拿刀的人。如果女孩得以幸存的话，在不久的将来，她就会站在人群中观看其他女孩的割礼过程，并记下切割的步骤，以便日后独当一面”。
割礼后，女孩至少要躺上一周，期间只能吃一些粗糙的米饭，防止排尿，她们的脚还会被绑在一起，以帮助伤口粘连、快速愈合。愈合的伤口会在结婚后为了性交和分娩打开：新婚之夜，丈夫可以通过检查新娘的外阴情况来判断她是否是处女，然后用刀或者利器割开阴部；分娩时，女性也必须被割上几刀才能从阴道产子，分娩后阴部还得重新缝合起来，依旧只留下一根火柴棍大小的开口。
习以为常的割礼荣耀移民女孩的割礼假期
在周而复始的撕裂和愈合中，受割女性苦不堪言，但在割礼盛行区，割礼早已成为一种根深蒂固的民族生活传统，其存在就如日月更替一般天经地义。
这种现象背后的原因是复杂的：原始宗教禁欲戒律认为女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，只有去除掉这些，女性才是干净、美丽、有教养的；在社会生活中，人们相信割礼可以降低女人的性欲，使她们远离放荡，婚前保持处女之身，婚后防止出轨；有些地方则将割礼视为成人礼，或认为割礼可以提高生育能力和孩子的存活率。
在这样的文化社群里，部分受割女性并不认为自己的人权被侵犯，反而为之骄傲：受得了痛楚，就代表自己是真正的女性，可以承担女性的责任，独当一面。据一名受割的女性回忆，受割卧床时，家人、邻居甚至附近村庄的熟人都来看她，给她带甜芝麻，带糖，带各种好吃的。我记得所有人好像都在庆祝，都在看着我。我居然还有点开心。我猜人们对于这种行为应该是很骄傲的。我觉得人生都上了一个阶梯……”而未受割的女性是可耻的，不仅难以嫁人、受到诸多歧视，更会让家人蒙羞甚至被赶出村子或部落，为了避免这一切、保护女儿，母亲往往成为割礼制度坚定的维护者和执行者。针对这些愿意让自己的女儿进行割礼的母亲，联合国儿童基金会认为这是自我执行的社会习俗”。
割礼并不是落后国家的专利”，也广泛发生在发达国家。由于非洲和亚洲移民的涌入，美国、德国、加拿大、澳大利亚等国也大量存在女性割礼现象。美国疾病控制及预防中心曾表示，超过51万女性下阴遭割，华盛顿州、加州、德州、明尼苏达州和纽约州更是割礼重灾区，而受割的女性主要是来自加纳、尼日利亚和埃塞俄比亚的移民。移民女孩到了一定年纪，她们会有所谓的割礼假期”，暑假回故乡受割，有的家庭则专门请助产士来美国为女童施行割礼。而德国为了防止移民父母将女儿送出德国接受割礼”，特地修改了护照法：凡是以度假为理由将女儿送出德国接受割礼”的人，将被没收德国护照且无法出国。
不同于移民造成的割礼现象，新加坡的割礼主要发生在占该国人口13%的马来穆斯林中，他们通常在女孩两岁之前切割，一般只切除阴蒂的顶端，有些外加一小块皮肤。由于受割时太年幼，部分新加坡女孩长大后才知道自己曾接受过割礼，这让她们感到自己的身体并不属于自己”。新加坡没有法律禁止女性割礼，新加坡伊斯兰宗教理事会也表示一贯坚持应避免FGM的立场”，但许多马来穆斯林、特别是老一代人相信，割礼会降低女性性欲、降低她们婚外出轨的风险。一位45岁的马来穆斯林妇女向BBC表示：我做过，我女儿也做过，我一定会让孙女也做。”
不让割女童，就割女婴德国民主与宗教之争
由于国际上的努力、大众反割礼意识的增强，肯尼亚、索马里等国逐渐禁止割礼，女性受割率呈缓慢降低趋势。然而。新的问题又产生了：有些将割礼视为必须保留的传统者，为了规避法律责任，将割礼的对象转为更年轻、没有能力抵抗的女童，甚至女婴。2016年圣诞节，一名女婴在坦桑尼亚北部偏远地区出生，5天后，她的祖母亲手为她实施割礼”，并发症随之而来，女婴因失血过多在送医后不治身亡，生命仅有17天。
此外，许多折中之道也应运而生，有论者探究切割的手法，呼吁割除的部分越少越好；瑞典主张立法将执行割礼的时间定为18岁，届时由当事人自己决定是否受割；也有国家提倡医学割礼，最典型案例以印度尼西亚为代表。
印度尼西亚是世界上人口最多的穆斯林国家，也是割礼大国。调查显示，97.1%的印尼人认为割礼是必需的信仰行为，也是传统的一部分。在国际呼声中，2006年，印尼政府宣布禁止施行女性割礼，但该命令不久就成为一纸空文，因为印尼穆斯林神职人员另外发布诏书，宣布割礼是宗教实践的一部分。于是，2010年，印度卫生部转而表示允许医疗人员给年轻女性实施割礼。以减少传统割礼导致的严重感染。由此，印尼多家医院或诊所纷纷提供割礼手术，将其作为全套服务之一，在婴儿出生后不久就完成，且并不额外收费。
然而，由医疗单位进行的割礼可能更加危险，印尼传统执行割礼者往往使用小刀或针，在女性生殖器上象征性地刮擦、揉搓、穿刺阴蒂，直到女孩流出一滴血，但医院或诊所的助产士则更倾向使用剪刀，实际上真的会切割生殖器。另外，受过割礼的印尼女性愤怒指出，即便政府的这项规定减少了割礼对女性造成的痛苦和健康风险，但无疑使割礼合法化，治标不治本。2014年，印尼卫生部撤销了该条例。
印尼反割礼计划的再次失败引发了激烈争论。支持者认为：施行女性割礼的民族有自己的文化自决权，其他社会无权将与之相悖的道德和信念强加于他们，不然无疑是文化殖民”。反对者则强调割礼危害女性身体、导致情感创伤，主张废除这种陋俗。到底是文化自决权重要，还是优先保障人的身心利益？不同文化社群的人，有不同答案。但从德国的包皮引起的扯皮”事件来看，一种现象一旦被贴上文化”尤其是宗教”的标签，就有了崇高的地位，不容置疑、不容更改，任何质疑宗教的力量都属于以卵击石，不堪一击。
德国一家地方法院在审理一个小男孩因实施割礼而引起并发症的案件中，认为孩子身体完整的基本权力比父母权力更为重要”，判定割礼等同于人身伤害。消息传出，引起在德国生活的20万犹太人和400万穆斯林的强烈不满。两大宗教的信徒均强调，为男孩施行割礼是他们与上帝或真主盟约的记号，必须遵守。因此，在任何情况下禁止对男性儿童实施割礼都是对犹太教和伊斯兰教的侮辱。
类似德国当局好像在说我们的传统有错”德国人正对我们指手画脚，告诉我们如何对待孩子”德国人好像把我们当做对孩子的感受不管不顾的野蛮人”的愤怒之声不绝于耳。在舆论的强烈呼吁下，默克尔总理表态说：我不希望德国变成全世界唯一一个犹太人和穆斯林无法执行其宗教仪式的国家，否则我们会成为人家的笑柄。”后来，德国联邦议会通过了男孩割礼合法的议案，向国际社会表明，德国是个开放和尊重不同宗教的国家。
4、良医第二季第二集女孩最后做了什么手术
割掉阴蒂的手术
受割礼的女孩选择完整的割掉阴蒂，医生给她做了选择留下和修复让她做一个完整的人
5、什么是阴蒂包皮环切手术
据估计目前世界上有8400万妇女接受过某种形式的包皮环切术。习惯上它将去除部分或大部分女性外生殖器，通常还要举行传统的庆祝仪式，一般是在姑娘进入青春期之前完成这一仪式，如有些部落在７－８岁施行，有些在婴儿时期，还有的是在女性刚成年之时。现在多使用“生殖器毁伤”这一名词来说明这种过分彻底的女性环切术的悲剧性后果。 近年来，在盛行这种残害女性的愚昧仪式的国家里，人们越来越关注这一问题了。对这一敏感问题的讨论主要集中在这一行径对妇女和儿童健康的不良影响。它已成为这些国家的一个重要的公共卫生问题。对这一问题的处理使得这些国家本来已十分拮据的卫生服务设施背上了更为沉重的负担。 包皮环切术的实行者多为老接生婆、助产士或有经验的乡村老妇（当然，她们并不需要多少医学训练）。她们多无外科技术，手术多在很差的卫生条件下施行，不麻醉，用的是不消毒的刀，甚至仅仅是锐利的石器。包皮环切术按其手术损伤的严重程度可分为以下四个类型： Ⅰ型——损害最轻，与男性包皮环切术相似，只切除阴蒂包皮。近年来西方社会采用这一术式治疗女性性高潮障碍，但其治疗效果尚未得到确实的验证。 Ⅱ型——切除阴蒂龟头甚至整个阴蒂，同时还部分或全部切除邻近组织，如小阴唇。 Ⅲ型——不仅切除阴蒂及周围组织，而且还切除大阴唇，然后把粗糙的伤口缝合，使阴门只剩下一个很小的孔以排尿和排经血。 Ⅳ型——少见，它将切除会阴体以扩大阴道口。 这几型手术，尤其是后三型将带来种种近远期并发症。由于不可避免地要损伤血管，出血是很常见的问题。休克，因失血和不麻醉造成的剧痛所致，甚至可造成死亡。感染也是很常见的，如破伤风和败血症时有发生，有时甚至是致命性的。术后几天内的尿潴留也很常见，这往往是由于疼痛、害怕和组织肿胀导致姑娘们在术后不能排尿，并导致疼痛加剧和尿道感染。损伤也可累及生殖器周围组织，包括尿道、阴道、会阴或直肠。 长期副作用包括硬瘢痕对初次性交或分娩的影响。由于外部皮肤缝合过紧可形成囊肿，甚至大到需要外科切除，囊肿还可合并感染或形成脓肿。当留存的排出孔太小时月经血可能潴留，月经残渣和尿道沉渣可以在阴道内沉积，形成阴道“结石”，严重时可形成撕裂、尿瘘或粪瘘。这些瘘管不仅危及健康，还给妇女造成许多社会问题。
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