“天包地”与“地包天”这两个词汇是描述宇宙大局的概念，是描述宇宙空间中“包容”关系的。“天包地”指的是天（包括星球、太阳、行星、银河等天体）包容在地（指地球）之上，“地包天”则是指地球（包括陆地、海洋、空气等地球物质）包容在天之中。

这两个概念本身并没有优劣之分，因为它们是相互依存的关系。我们可以从不同的角度和层次来分析。

从宇宙尺度上看，“天包地”显得更为庄严肃穆。宇宙是璀璨的，它拥有让我们惊叹的壮观景象，例如星云、超新星、黑洞、星际尘埃等等，看起来很高大上，同时也很神秘、优美，似乎在它的包容之下，人类渺小无比。而地球相比之下，也许显得平凡无奇。因此，“天包地”这个词汇显然更具有震撼力，这也是为什么这个词语在中国文学中被广泛运用的原因。例如，“天高任鸟飞，地迥无人行”、“千里之堤溃于蚁穴，九层之台起于垒土”等遥相呼应，直抒情怀。

从另一个角度看，“地包天”又显得更加实际和生活化。地球是我们生活的家园，我们每个人的生存空间都是在地球上。地上有着我们熟悉的自然界和人类社会，这些都是在地球物质的包容之下才得以存在。因此，“地包天”是与我们息息相关的，它为我们提供了宝贵的生存空间。同时，“地包天”也是我们生活中常用的词汇，例如“地大物博、海阔天空、德高望重……”，它涉及到了自然、历史、传统、文化等多个方面，充分体现了“地包天”的实际价值。

除了以上两点之外，我们还可以从哲学的角度来看待“天包地”和“地包天”。在中国古代哲学中，一直以来都存在着“天人合一”的思想。“天”代表宇宙，是高高在上的神秘存在；“地”代表我们的人类社会，是现实生活中的“家园”。将这两者相互包容，就成为“天人合一”。这种思想是对宇宙意义的沉思，也是重视“天地之间”的哲学视角。我们认为，这种“天人合一”的思想在如今的时代价值仍在，也同样可以用于人类社会的建构和发展。

在总体来看，“天包地”和“地包天”这两个概念都有着各自的独特魅力和优点，它们无法根本上被划分为“好与坏”的关系。当我们在不同的语境或场合中使用这两个词汇时，需要根据实际情况进行取舍，同时也需要注意到它们之间的互补性和平衡性。