古建筑上的言语工具叫什么

在人类文明的发展史中，建筑和文字两大文化形态相互影响、相互渗透，呈现出许多奇妙的交织。在中国古代建筑中，建筑物上的言语工具也成为了千古奇观之一。本文将探索中国古代建筑中常见的文字和言语工具，揭示建筑和文化之间的关系。

残垣断壁上的“言语工具”

在中国古代，文字和建筑历来就有着密不可分的关系。古代建筑常常用砖、石、木、金属等材料刻画龟纹、凤纹等装饰，形成“工艺美术”的独特魅力。此外，在古代建筑中，还存在着一些“言语工具”，如匾额、梁枋、楹联等，也成为了建筑艺术的重要元素。

匾额是古代建筑上常见的一种言语工具，又称“斗拱”，顾名思义，指的是放在拱顶上方的匾。匾额的制作以木器为主，大小不一，字体华丽，内容主要是诗词或祝颂语。匾额的安装位置一般为屋檐、车门、门楼或重要建筑物的正面，旨在标识、装饰和彰显身份地位。

另一种“言语工具”是梁枋，一般由木质材料制成。梁枋是一种浅浮雕的装饰技法，是一种镶入梁与柱之间的花鸟、山水、瑞兽和人物等图案镶装，梁枋的形制多样，形式美观，用处广泛，可用于门楹、房檐、走廊等。

楹联则是古代建筑上最常见的一种言语工具之一。很多人都见过一些门户上用两条横批与两幅对联组成的“四合院”。对联通常用诗文形式，从字面、词义、音韵和结构上加以构思，表达出美好的寓意。楹联常见于建筑的门楣、正中央的大堂、庭院中路等地方，充分展示了中华文化的魅力。

言语工具背后的文化内涵

古代建筑上的言语工具是中华文化宝库中的重要组成部分。其中所蕴含的文化内涵，比如形式、意义、艺术等属性，都是文化中不可或缺的一部分。匾额、梁枋、楹联等建筑上的言语工具，既是历史上文人隐士的精神寄托，也是鲜明民族文化特色的代表。反映云南大理、香港、广西桂林、江西庐山等众多地方的文化背景。其中，“石枕头”、“锦箱”等奇特的楹联为人所称道，使这些建筑工艺美学更具特色地体现出来。

由于言语工具的文字表达多采多样、情感独特，其默认的文化内涵也随时空变迁而发生变化。比如古代匾额主要刻有王公贵族、文人雅士等人的人名与称号，反映了古代尊贵身份和文化素养；而今天的匾额大多刻有企业名称、官方机构名称，体现了现代功利与时代特色。梁枋和楹联上也呈现出相似的沧桑变化，体现了时代发展的规律和文化的多元性。

在古代建筑的每个细节处，都能够反映出当地文化的独特性，同时也将建筑和文化联系在了一起。作为历史的见证和文化的载体，建筑和文字为我们预留了一份精神财富，尤其是建筑上的言语工具，更是为我们留下了一个个生动的文化记忆，值得我们去发现、去弘扬、去传承。